terça-feira, 21 de julho de 2026

Therapeutic Companionship ( chamado de Acompanhamento Terapêutico no Brasil)


Therapeutic Companionship – Social Environment as Therapeutic Space



"Therapeutic Companionship is a clinical practice that aims to promote autonomy and social reintegration, as well as an improvement in the patient's subjective organization, through expanding circulation and appropriation of public and private spaces." — Instituto A CASA

"Therapeutic Companionship (T.C.) is a new treatment option for clients going through a moment of intense psychological suffering. Therapeutic Companionship is a distinctive practice in which the therapist (usually a clinical psychologist) accompanies the patient through a wide variety of daily tasks and activities, enabling them to deal with the conflicting issues that emerge from these activities."Psychologist René Schubert

"Therapeutic Companionship (TC) is a mental health clinical tool carried out by a psychologist whose goal is to promote social integration and ensure psychiatric treatment. The role of Therapeutic Companionship (TC) is to mediate and articulate the individual's relationships with other people and with mental suffering, making it possible to engage in everyday leisure activities and family relationships, helping them move forward in coping with their illness. The TC goes out, accompanies the patient to appointments, makes home visits, and coordinates a treatment network."Psiquiatria Belo Horizonte

In Brazil, it is called "Acompanhamento Terapêutico – AT”



Article published by Estadão on November 3, 2017: Psychologists help patients outside the office – Therapeutic companion takes part in the client's daily life; service helped former soccer player Casagrande overcome drug addiction

Nineteen-year-old student João Pedro Marinho arrived home in the late afternoon and found his 12-year-old brother, Guilherme, in a situation that alarmed him. He was playing video games with a completely unfamiliar adult, and no one else was in the apartment. Thoroughly frightened, he thought about calling the police, but first phoned his mother, Sandra Marinho, who was at work. She laughed and explained: "Calm down. Your brother has a TC (Therapeutic Companion) with him."

Just a few months earlier, not even Sandra had heard of this type of professional. The professional goes to the patient's home and often accompanies them to public places — such as parks, restaurants, and parties — with the goal of providing psychological support and improving social skills. Unlike traditional couch-based therapy, which analyzes problems based on accounts given by the patient, TC immerses itself in the patient's individual world, taking part in their daily life.

Although the practice is still unfamiliar to many, it has become popular enough to reach television drama. In the TV Globo soap opera Pega Pega, a TC enters the storyline to help the teenager Bebeth overcome the trauma of her mother's death. On the day of the first session, he invites the young woman on a bike ride, which greatly surprises her. But it is precisely this "friend" approach that helped Bebeth — in the soap opera, just as it helped Guilherme in real life — build a bond with the therapist more quickly.

For three years now, Guilherme has had the support of Filipe Colombini, 32, coordinator of Equipe AT, a São Paulo-based group of 40 professionals. "He understands what I'm talking about. He gets my views on a particular game, for example. He's my buddy," says Guilherme, now 15. What progress has the boy made during this time? "I learned how to study and also became more sociable. I was always very withdrawn," says the young man, who even organized a gaming tournament at home with Colombini's help.

The convenience of the in-home service has also helped greatly increase the number of TCs working with younger clients. "I work all day. Driving my kids around really complicates life. The TC is a convenience, as well as being effective," says Sandra.

"TC doesn't replace conventional therapy — it's a clinical recommendation for those who need intervention in their daily life," explains psychoanalyst Ricardo Gomides.

According to psychologist Andrea Vianna, "the excessive number of activities young people are subjected to today has driven up rates of depression and panic in this group." She is one of the coordinators of the Therapeutic Companionship course within the Anxiety Program at the Institute of Psychiatry of Hospital das Clínicas in São Paulo.

TC's growing popularity is also due to word of mouth from patients themselves. Among them is former soccer player and commentator Walter Casagrande Júnior, 54, author of the 2014 book Casagrande e Seus Demônios (Casagrande and His Demons), in which he recounts his struggle against drug addiction, co-written with Gilvan Ribeiro. In his talks, Casagrande emphasizes how important TC has been to his stability.

"I usually do three sessions a week with three professionals who take turns working with me," he says. "When my girlfriend and my son aren't around, I go out with the TCs. We go to the movies, have dinner out, and I use the time for therapy."

According to him, early in his treatment, the TCs helped him recognize that in certain places the urge to have a beer, for example, would come up — but that it would also fade away moments later. That was one of the social-reintegration techniques taught to the former athlete. "I prefer going out with the TCs because I know they won't behave in unpredictable ways or put me at risk," says Casagrande.

"I suffered from social phobia. I stopped leaving the house and had given up on my studies," says Mário Henrique, 25, who also turned to the service. At the start of treatment, the TC and patient establish a plan together. The young man completed his high school equivalency, enrolled in an Engineering program, and made friends. "My life changed a lot, and for the better."

A session with a therapeutic companion (TC), which can last one to two hours, costs between R$50 and R$250, depending on the professional. This type of service began spreading in Brazil through Argentine psychologists in the 1970s, according to Ricardo Gomides, "but it was a response to psychiatric reform."

The following decade saw the emergence of Instituto A Casa, the first TC institute in São Paulo, grounded in psychoanalysis. "Today, there are at least 30 groups dedicated solely to TCs," says Gomides. He is referring to groups specializing in aging and depression. Private schools, such as Augusto Laranja in Moema, in the southern part of the city, have also begun using companions to teach children how to study.


Bibliographic References:

Artigo do Estadão sobre Acompanhamento Terapêutico (2017) - http://saude.estadao.com.br/noticias/geral,psicologos-ajudam-pacientes-fora-do-consultorio,70002070681

Instituto A CASA - http://www.acasa.com.br/home/

Psiquiatria BH - http://psiquiatriabh.com.br/faq-items/o-que-e-acompanhamento-terapeutico/

Acompanhamento Terapêutico: Uma Introdução (2010) - René Schubert - https://siteat.net/rene/

Schubert, R. - Caminhando e cantando...tecendo palavras, vivências e lugares por meio do Acompanhamento Terapêutico (in) Estrategias e intervençoes no atendimento psicologico da criança ao idoso. Editora Conquista, São Paulo, 2024


Este artigo é uma tradução ao ingles de um artigo anteriormente postado neste blog.

 

sexta-feira, 10 de julho de 2026

Interpretação de textos



Os dados mais recentes do Indicador de Alfabetismo Funcional (INAF), de 2024, revelam uma realidade preocupante: 29% dos brasileiros são analfabetos funcionais, o que significa que têm dificuldades em compreender textos e informações simples do dia a dia, como um contrato de trabalho ou uma notícia no jornal.


Por outro lado, apenas 10% da população chega a um nível mais alto de alfabetismo funcional, sendo capaz de interpretar textos mais complexos e tomar decisões mais informadas.


Essa deficiência de interpretação impacta diretamente como as pessoas lidam com as informações que recebem. Quando a leitura não é bem compreendida, a tendência é absorver apenas partes da mensagem, sem a capacidade de questionar ou entender o que está sendo dito. Esse comportamento cria um terreno fértil para a desinformação, onde as pessoas podem tomar decisões baseadas em informações incompletas ou erradas, especialmente nas redes sociais, onde a rapidez das informações muitas vezes supera a veracidade.


A falta de uma leitura crítica também afeta a maneira como as pessoas se comportam socialmente. Se não entendem totalmente o que está sendo discutido, elas tendem a se afastar de debates importantes, deixando que outros decidam por elas. Isso resulta em uma cultura de conformismo, onde as pessoas não sentem que têm o poder de mudar ou influenciar as decisões que afetam suas vidas. A incapacidade de refletir sobre o que se lê ou ouve enfraquece o exercício da cidadania e impede que a sociedade evolua de forma participativa e consciente.


Além disso, as consequências dessa falta de alfabetismo funcional vão além do comportamento individual. Se uma grande parte da população não consegue entender informações essenciais, como políticas públicas ou questões econômicas, isso limita o potencial de desenvolvimento do país. A dificuldade em interpretar dados e textos impede que os brasileiros façam escolhas bem fundamentadas, o que afeta diretamente a qualidade das decisões que moldam o futuro do Brasil.


Em um cenário em que a informação é cada vez mais decisiva, a capacidade de interpretá-la corretamente é fundamental. O baixo índice de alfabetismo funcional não só afeta o comportamento e a cultura social, mas também tem um impacto direto no destino do país. Para que o Brasil avance, é necessário que a população desenvolva habilidades mais profundas de compreensão e análise crítica das informações, garantindo que todos possam participar ativamente na construção de um futuro mais justo e próspero.


Compartilhado da página: Provocações Filosóficas



Um bom exemplo...do mal entendido na linguagem... Ou...você sabe realmente o que está perguntando? Você compreende sua pergunta...para poder receber a resposta? Você consegue se fazer presente...quando toma a palavra e pergunta?

terça-feira, 9 de junho de 2026

Gentileza


A gentileza é uma ferramenta poderosa que transforma o seu entorno e a sua própria saúde mental. Praticar pequenos gestos diários não é fraqueza, mas sim uma forma de acolhimento que atrai vibrações positivas e pode mudar o dia de alguém. 

Refletir sobre o poder da gentileza envolve compreender os seguintes pontos:
  • Benefícios para a Saúde: Estudos indicam que a gentileza libera dopamina, hormônio do bem-estar, ajudando a diminuir a ansiedade e melhorando a imunidade. 
  • Efeito Espelho: A máxima do Profeta Gentileza nunca perde a validade: a sua energia afeta o ambiente, e a prática regular abre portas, constrói relações de respeito e atrai mais gentileza. 
  • Ação Interna: A verdadeira gentileza começa por nós mesmos e por nossa capacidade de autoconhecimento, que nos permite tratar quem está ao nosso redor com mais empatia e compreensão. 
  • Gestos Simples: Não exige grandes sacrifícios. Um abraço, um sorriso, um "bom dia" acolhedor ou uma escuta atenta são tão curativos quanto o calor do verão

domingo, 31 de maio de 2026

A velhice - Hermann Hesse

 


“A velhice é uma etapa da nossa vida que tem, como todas as demais, aparências específicas e temperaturas próprias, prazeres e necessidades peculiares.

Assim como todos nossos irmãos mais novos, nós, os velhos de cabelos brancos, também temos uma tarefa que dá sentido à nossa existência.

O doente terminal e moribundo que em seu leito mal consegue ouvir um apelo do lado de cá do mundo também tem sua missão, algo de importante a ser feito.

Ser velho é uma tarefa tão bela e sagrada quanto ser jovem, da mesma forma que aprender a morrer e saber morrer são atributos tão valiosos quanto quaisquer outros, desde que os encaremos com o devido respeito pelo significado e santidade da vida.

O velho que odeia e teme a velhice, os cabelos brancos e a proximidade da morte é tão indigno de representar sua categoria quanto o ser jovem e vigoroso que odeia a própria profissão e sua atividade diária, delas tentando esquivar-se.

Resumindo: para dar sentido à velhice e fazer jus à tarefa nela contida, é preciso concordar com ela e dizer sim a tudo o que a ela diz respeito. Sem este sim, sem esta entrega ao que a natureza de nós exige, nosso dias - sejamos velhos ou jovens - não têm valor nem sentido, e passamos a enganar a vida.”

Hermann Hesse
Com a Maturidade Fica-se Mais Jovem, Record, 2018.

sábado, 9 de maio de 2026

Corações Atípicos

 



"Eu aprendi a me ler

Quando não consigo dormir, me embalo sozinha na cama até o corpo ceder, até a respiração desacelerar…
O nome disso é autorregulação.
Existem alimentos que me causam náusea só de imaginar o gosto, a textura, o cheiro…
O nome disso é seletividade alimentar.
Quando preciso falar em público, minha voz trava, meus olhos enchem de lágrimas, meu corpo se fecha…
O nome disso é ansiedade social.
Quando estou em um shopping ou em grandes avenidas, com muita gente, muito barulho, muitas luzes…
Eu me sinto perdida dentro de mim mesma.
O nome disso é sobrecarga sensorial.
Não suporto cócegas, nem brincadeiras de “lutinha”.
Meu corpo não entende isso como leveza — ele entra em alerta.
O nome disso é hipersensibilidade tátil.
Shows, festas, ambientes intensos… ao invés de alegria, me trazem vontade de fugir.
O nome disso também é sobrecarga sensorial.
Gritos, discussões, vozes alteradas… me atravessam como se fossem perigo real.
O nome disso é hipersensibilidade auditiva.
Por muito tempo, achei que tudo isso eram defeitos.
Que eu precisava “me controlar”, “ser mais forte”, “ser como os outros”.
Mas um dia eu entendi…
Que isso não são falhas.
São formas de sentir o mundo.
E quando eu parei de lutar contra mim mesma,
quando deixei de me forçar a caber onde eu não cabia,
quando comecei a respeitar meus limites como parte de quem eu sou…
Eu aprendi algo essencial:
me respeitar também é me curar.
E desde então,
eu não tento mais ser menos intensa, menos sensível, menos eu.
Eu apenas aprendi a viver
com mais verdade,
mais cuidado…
e muito mais paz."

Rosaura Saraiva

Emoções


A palavra "emoção" deriva do latim emovere, composta por e- (variante de ex-, que significa "fora") e movere ("mover", "agitar", "mudar de lugar"). Etimologicamente, significa "mover para fora" ou "agitar/transportar para fora", sugerindo que as emoções são energias que impulsionam o corpo e a mente para a ação e expressão.

terça-feira, 21 de abril de 2026

Espectro Autista



O termo "Transtorno do Espectro Autista" (TEA) é usado porque o autismo não se manifesta da mesma forma em todas as pessoas, abrangendo uma ampla diversidade de sinais, sintomas e níveis de suporte. O termo "espectro" indica uma gradação, indo de casos leves a severos, refletindo que cada autista é único. Quando falamos sobre o Transtorno do Espectro Autista, ainda é muito comum imaginar uma régua simples, que vai do “pouco” ao “muito autista”. Mas a realidade é bem diferente disso.

O espectro autista não é linear. Ele é multidimensional.

Isso significa que uma pessoa autista não pode ser definida por um único nível. Ela pode ter mais facilidade em algumas áreas e mais desafios em outras. Pode ter habilidades sociais mais desenvolvidas, mas apresentar maior sensibilidade sensorial. Pode ter grande capacidade de foco em interesses específicos e, ao mesmo tempo, dificuldades na função executiva, como organização ou planejamento.
Cada pessoa no espectro é única porque a combinação dessas características é única.

Por isso, termos como “alto funcionamento”, “baixo funcionamento” ou até “Asperger” já não fazem mais sentido. Eles simplificam demais algo que é complexo e, muitas vezes, acabam invisibilizando necessidades reais ou desconsiderando potencialidades importantes.

Quando se entende o espectro dessa forma, muda também a forma de olhar para inclusão.

No contexto do ambiente de trabalho, por exemplo, não se trata de encaixar a pessoa em um modelo padrão, mas de compreender como ela funciona. É sobre ajustar ambientes, formas de comunicação e expectativas. É sobre reconhecer que diferentes formas de pensar, perceber e interagir também geram valor.

E talvez o principal aprendizado seja esse: inclusão não é tratar todo mundo igual. É reconhecer que cada pessoa precisa de coisas diferentes para conseguir ser, de fato, quem é. E quando isso acontece, todo mundo ganha.